Decía el pasado 27 de noviembre en esta bitácora que mis alforjas estaban llenas de otras reivindicaciones distintas a las que pretendían los convocantes de la manifestación del 1 de diciembre por “el dret a decidir”, advertía antes de que ocurriese, de lo mismo que otros denunciaron a posteriori: de la manipulación interesada que los nacionalistas hacían de un tema tan grave como la mala gestión de las infraestructuras ferroviarias, no solo en Cataluña pero si muy especialmente. Véase como muestra el muy interesante artículo de Francesc de Carreras.

El 19 de diciembre, había convocada una manifestación en apoyo a la Iniciativa Legislativa Popular para la defensa de la Lengua Materna y el Bilingüismo en la escuela en el Parlamento de Catalán. Esta es una reivindicación que esta en mis alforjas y mi deseo era asistir a la misma, pero el menisco de mi pierna derecha lo ha impedido. Mi cerebro sin embargo estaba con la razón, no con el sentimiento, en dicha manifestación.

Hace unos días en esta bitácora coloco un lector un comentario, pegando la convocatoria, cosa que me pareció bien, a pesar de pegarla en artículo equivocado y el mismo miércoles un comentario sobre si nos había costado mucho o poco colgarlo a nosotros. Supongo que se refería al comunicado de ACP dando apoyo a dicha manifestación.

Esto me lleva a una reflexión sobre el papel de esta bitácora y sobre el entorno crítico con el nacionalismo. La realidad es que desde hace ya más de una década existe un movimiento sociológico que se mueve contra la “dèria” (obsesión) nacionalista y su monopolio de lo políticamente correcto no ya solo en Cataluña sino en toda España. Este movimiento es complejo y variopinto, continuamente embarcado en la búsqueda de un elemento aglutinador que le dé forma, lo encarrile y lo situé en el lugar social que le pertenece, y ese… es otro debate.

Lo cierto es que dentro del mismo existen muchas y distintas maneras de afrontar el problema. Hay quien apuesta por el totum revolutum o aplicación de la teoría maoísta de “el enemigo de mi enemigo es mi amigo”, es un “todo cabe”: lo mismo la defensa de los derechos del Español como lengua o la defensa de la España más carpetovetónica junto a los derechos de ciudadanía y los derechos sociales. Este planteamiento es muy abundante en el movimiento ciudadanista y no nacionalista todo ello junto a la existencia de múltiples liderazgos a veces solapados y enfrentados, no siempre en temas de estrategia sino incluso en cuestiones personales. Por si eso no es suficiente se une al tema la aparición de verdaderos expertos trepadores.

Este planteamiento del “todos juntos” tiene lógicamente muchos seguidores de buena voluntad (la mayoría) y hace de la necesidad virtud, de ahí la aparición en los últimos intentos de aglutinación política de utilizar el palabro transversalidad cual cura de fierabrás que “resuelve” las propias contradicciones internas del movimiento.

Los primeros movimientos en Cataluña vinieron desde planteamientos netamente izquierdistas a los que se sumaron personas con ideología de derechas que hicieron abstracción de la misma por el bien del objetivo final. Esa convivencia ha mejorado ostensiblemente las relaciones personales entre gentes de ideologías distintas y aunque en la solución final del problema todos han de colaborar, han generado una conclusión extraña de final de las ideologías que ni el mismo Fukuyama ya defiende.

Vista la evolución es hora de plantearnos si todo vale, si todo lo que esta contra el nacionalismo secesionista es valido. Claro que es importante defender la presencia del Castellano, junto al Catalán en la Escuela, en igualdad de importancia y como lengua vehicular, no solo como asignatura. Pero es necesario remarcar que su presencia no emana de ningún derecho de la lengua castellana, sino del derecho de los ciudadanos de Cataluña a aprender en las dos lenguas oficiales. La libertad y la igualdad son los bienes supremos que realmente se reivindican y para que hacer efectivos dichos derechos hoy en Cataluña ha de reclamarse la presencia del Castellano junto al Catalán en la enseñanza como lenguas que integran y definen esta Comunidad Catalana. Es la misma reclamación que hacíamos en la transición: “El català a l’escola”, el Catalán en la escuela, pero nunca para arrinconar al Español.

No caben aquí nostálgicos de la escuela franquista, ni nacionalistas españolistas. Esta es una lucha por los derechos civiles y, también desde un punto de vista de izquierda progresista, una lucha por los derechos de la clase social más débil en Cataluña, o cualquier otra comunidad bilingüe; una clase social mayoritaria y castellano-hablante a la que se condena a ser subsidiaria de una burguesía y una clase política endogámicas que utilizan el idioma como filtro de ascensión social.

Dentro de este movimiento sociológico algo indefinido nos encontramos gentes diferentes, con ideologías diferentes y ya es tiempo de ir definiendo los límites de cada proyecto. Una plataforma o partido con una transversalidad prepolítica parece ser la opción actualmente mas plausible y hay dos experiencias sobre la mesa: Ciutadans y UPyD.

Ciutadans arrastra una crisis interna que aun no parece haber resuelto y, a priori, parece que UPyD es un proyecto más sólido y de proyección más amplia, pero no se libra de sus propias contradicciones internas a tenor de lo publicado y conocido últimamente. Lo cierto es que habrá que definir el espectro ideológico que define esa transversalidad, ¡no todo vale! y los mecanismos internos para que las ideologías presentes en el proyecto se organicen internamente, así como un sistema de democracia interno en la toma de decisiones, espejo donde reflejar las ansias de renovación democrática. En el caso de Ciutadans eso se resolvió en el pasado congreso con unos estatutos bastantes avanzados, no libres de mejora. Otra cosa es la deriva de su actual dirección.

El caso de UPyD es distinto pues parece querer posponer dicho proceso en unos dos años, tiempo excesivo si quiere mantener una militancia activa y participativa. El sistema puesto en marcha de adscripción al proyecto parece excesivamente cesarista y, si bien es valido en un inicio, se convierte en un freno a la hora de incorporar a la actividad a los militantes. Las responsabilidades se nombran por la confianza que los promotores otorgan y dado que nadie, ni siquiera ellos: Rosa, Savater o Gorriaran, es infalible, y su entorno cercano puede impedirles ver la realidad con la que trabajan. La legitimidad originaria, la de la fundación, puede durar hasta que la legitimidad democrática sea imprescindible y eso no puede tardar mucho. Diríase que la madurez democrática de la militancia así lo reclama.

Creo que es hora de acabar con el todo vale con tal de enfrentarnos al enemigo. No siempre el enemigo de mi enemigo es mi amigo, ciertos compañeros de viaje mejor no tenerlos, desprestigian al movimiento en general, marquemos los limites como al niño que enseñamos a distinguir entre lo que esta bien y lo que no.

Mientras tanto este blog o bitácora será la voz de su amo, es decir mi voz, abierta a los comentarios que se quieran pero sin exigencias o sometimientos a nadie. Y ACP la voz de una asociación que pretende profundizar en la definición de una izquierda progresista no dogmática y renovadora, libre de lastres y tópicos, y abierta a colaborar en proyectos amplios, no sectarios, sin perder su propia identidad ideológica.

La urgencia de unas elecciones no debe impedirnos empezar a plantearnos, más allá de alguna escaramuza, que el proyecto no puede ser flor de un día, sino de un trabajo a largo plazo que permita un cambio en la sociedad, una nueva conciencia social que expulse los valores insolidarios de los nacionalismos y reivindique la justicia social, la igualdad y la libertad como valores supremos.

Vicente Serrano
Barcelona, viernes, 21 de diciembre de 2007